מרחשוון

-

מָר כְּטַעַם הַקָּפֶה
בְּבֹקֶר יוֹם חוֹל
כְּמָר מִדְּלִי חוֹפֶה
יוֹרֶה עֲלֵי הָחוֹל

מָר כִּקְלִפַּת הָאִילָן
שֶׁאֵין טַעְמוֹ כַּפְּרִי
מָר כְּקוֹץ גְּדִילָן
בְּצָד הַדֶּרֶךְ עָרִירִי

מַרְחֶשׁוָן הִגִּיעַ
כְּאֶמְצָעִי אֲשֶׁר יַכְשִׁיר
וְיוֹם שִׁגְרָה יַפְצִיעַ
וְטַעְמוֹ כְּרֵאשִׁית הַשִּׁיר

תגובות

הוסף רשומת תגובה

פוסטים פופולריים מהבלוג הזה

באנו חושך לגרש?

-
בָּאנוּ חֹשֶׁךְ לְגָרֵשׁ אֲבָל הֵם אָמְרוּ לָנוּ עַכְשָׁו זְמָן לִישׁוֹן וְהַחֹשֶׁךְ יֶלֶד טוֹב בְּיָדֵינוּ אוֹר וָאֵשׁ אֲבָל הֵם כַּעֲסוּ כִּי הָאוֹר מְסַנְוֵּר מִדָּי וְזֶה שׂוֹרֶף אוֹתָנוּ בָּאנוּ חֹשֶׁךְ לְגָרֵשׁ אֲבָל הֵם אָמְרוּ לָנוּ דַּי לָאֲלִימוּת , לְגָרֵשׁ זֶה לֹא הוּמָנִיטָרִי כִּי גַּם לָחֹשֶׁךְ זְכוּיוֹת וְכָל אֶחָד הוּא אוֹר קָטָן מְאוֹד , וְאֵיתָן נִפַגָע בְּרֹאשו וְנָפָל
המשך לקרוא

דוס ופתוח

-
למה אני מגדיר את עצמי כ'דוס ופתוח'? בחוגי השידוכים מקובלת ההגדרה הפופולרית 'דוס אבל פתוח'. מי לא רוצה להיות דוס אבל פתוח? החמקמקות של ההגדרות המסתייגות מתגלה כאן במלוא הדרה. ההגדרה דוס אבל פתוח מכילה תחתיה מנעד רחב של אנשים, שהמשותף לכולם הוא שמצד אחד הם רואים את עצמם כדוסים ומצד שני לא מוותרים על החיבור לתרבות המערב. נהנים מכל העולמות. כחרבונא בשעתו הם גם וגם וגם. כשנתקלתי במושג לראשונה חשבתי שהוא מתאים לי בול. מצד אחד אני תלמיד ישיבה, מנסה לחיות על פי ההלכה לדקדוקיה ומאמין שהתורה היא דרך החיים הראויה לכל איש ישראל. מצד שני כל זה לא מפריע לי לשמוע מוסיקה קלאסית וג'אז, להעריך את הנסיך הקטן ואליס בארץ הפלאות כספרים קאנוניים שכל אחד צריך להכיר, ולכתוב שירים וסיפורים מדי פעם. אבל לאחר מחשבה הגעתי למסקנה שיש משהו שמאוד מפריע לי בהגדרה דוס אבל פתוח. ה' אבל '. הנחת היסוד של ההגדרה הוא שככל שהאדם יותר דוס כך הוא פחות פתוח ולהיפך, ולכן מי שהוא גם דוס וגם פתוח חייב לשים 'אבל' גדול בין השניים (על משקל אמרתו המפורסמת של ד"ר יוסף בורג שהחלק החשוב ב...
המשך לקרוא

מעשה מגנן עני

-
מעשה מעני אחד חסר כל , שלא היה לו מה שיאכל , ולא היכן שיגור . ופעם אחת עבר בעיר אחת , והיה שם בית גדול של עשיר מעשירי העיר . ולעשיר הנ”ל היה גן של עצים ופרחים כדרך המלכים והשרים הנכבדים , אלא שמחמת שהיה העשיר קמצן לא לקח גנן שיעבוד אצלו ועל כן היה הגן נָבֵל . וראה העני שהגן מלא קוצים ודרדרים , ומחמת ריבוי קוצים שבגן אין העצים והפרחים יכולים לצמוח שם , ואמר : ראו הגן הזה , כמה חבל שאין מי שידע לתקנו שיהיה פורח שוב ! והתחיל העני לעבוד בגן ולעקור הקוצים , ואף שלא היתה לו הסכמה מבעל הגן על כך , מסתמא ישמח בעל הגן שיראה שמתקנים הגן שלו , וגם אם היה מגרשו מכל מקום דבר אחר לעסוק בו לא היה לו לעני . ובתוך כך בא העשיר בעל הגן וראה את העני עובד בגן , והיתה לו שמחה על זה , שראה שהוא עני ואמר בליבו : עני זה ודאי לא יבקש שכר הרבה להיות גנן . ודיבר עם העני שיהיה גנן אצלו , והסכימו שיתן לעני לחם לאכול ובגד ללבוש ומקום ללון תמורת מה שיעבוד בגן . ועבד העני אצלו כמה שנים , ונעשה הגן של העשיר הנ " ל הנאה ביותר באותה העיר , שהיה אותו העני חרוץ בעבודתו ונאמן . ונטע שם העני מיני עצים ופרחים...
המשך לקרוא