רשומות

מציג פוסטים מתאריך נובמבר, 2018

יש זהב שאיננו נוצץ

יֵשׁ זָהָב שֶׁאֵינֶנּוּ נוֹצֵץ לֹא כָּל אֲשֶׁר יִנְדוֹד יֹאבַד הֶעָתִיק וְחָזָק אֵין לוֹ קֵץ לֹא יָמִית הַכְּפוֹר שֹׁרֶשׁ נִכְבָּד מֵהָאֵפֶר לַהֲבַת אֵשׁ תּוֹפִיעַ אוֹר נֹגָה מֵאֹפֵל יַהֲלֹךְ יְחֻשָׁל שׁוּב הַלַּהַב שֶנִּתְבָּקֵעַ חַסַר הַכֶּתֶר יָשׁוּב וְיִמְלֹךְ (מאת ג.ר.ר טולקין, פורסם כחלק מהספר שר הטבעות, כאן בתרגום שלי. השיר מתייחס לארגורן בן ארתורן, יורש העצר של שושלת נומנור הגולה שהשיב את המלכות למקומה. עבורי מתייחס השיר למשיח בן דוד, יורש העצר של שושלת בית דוד הגולה שעתיד להחזיר את המלכות למקומה.)

הנסיך ואיש העסקים, מרקס וראנד, יעקב ועשיו - הבעלות ע''פ הנסיך הקטן והיהדות

הבעלות היא אחד המושגים המרכזיים בתרבות זמננו . ככל שהעולם מתפתח יותר ויותר דברים נהפכים למוצרים שאפשר לקנות : מביגוד ואוכל ( שבעבר היו מיוצרים לעיתים קרובות ע '' י האדם עצמו ) דרך מוסיקה , טיולים וסדנאות יצירתיות ועד לחוויות רוחניות מסוגים שונים . גם מה שאיננו מוצר נתפס הרבה פעמים כהישג שהאדם רוכש לעצמו : מעמד וכבוד , חברים ובת זוג . את כל אלה חותר האדם המודרני להשיג ולהופכם לשלו , לנכסים בבעלותו . אך מהי משמעות הבעלות ? מה זה אומר שדבר כלשהו הוא שלי ? עם שאלות אלה מתמודד הנסיך הקטן בביקורו בכוכב של איש העסקים . איש העסקים טוען שכל הכוכבים הם בבעלותו ( כי הוא הראשון שחשב על הרעיון של בעלות עליהם ) ועוסק במנייתם שוב ושוב כל הזמן . כשהנסיך הקטן שואל אותו מה יוצא לו מכך שהכוכבים בבעלותו עונה איש העסקים שהבעלות על הכוכבים עושה אותו לעשיר ; וכיוון שהוא עשיר הוא יכול לקנות עוד כוכבים , " אם מישהו יוכל למצוא כאלה” . הנסיך בתגובה משווה את איש העסקים לדמותו של השיכור ששותה בכדי לשכוח את הבושה שבשתייה ; גם ההגיון של העשיר מבוסס על טיעון מעגלי שאין לו סוף . בהמשך מבקר הנסיך את

על הציפורים

עַל חוּט הַחַשְׁמַל , בִּקְצֵה הָרְחוֹב שְׁתֵּי צִפֳּרִים חַיּוֹת טְהוֹרוֹת תָּשַׁרְנָה שִׁירַי . מִבַּעַד חָלוֹן אַאֲזִין , אֶרְשֹׁם , אֵלֶּה הַזְּמִירוֹת : -------------- כִּי גָּדוֹל , עַד שָׁמַיִם , חַסְדֶּךָ וְשִׂיאוֹ - דְּרוֹר נַתָּתָ לָעוֹלָם וַיִּמְעַל בּוֹ רֵאשִׁית יְצִירֶךָ וּמֵאָז מוֹעֲלִים בּוֹ כֻּלָּם . וְנִבְחַרְנוּ לְתַקֵּן הַמַּעַל וְהַדְּרוֹר לְהַשִׁיב עַל כָּנוֹ אַךְ בְּפַחַד עַצְמֵנוּ שָׁכַחְנוּ וְאֱ - לוֹהָ הֶחֱרִיב מְעוֹנוֹ . כַּצִּפֳּרִים הָאֲחֻזוֹת בַּפָּח בְּמִדְבָּר הָעָמִים נָד וָתָר זֶרַע קֹדֶש אֲשֶׁר בּוֹ בָּחַרְתָּ וּבְכָל זאֹת הַצִּפּוֹר לֹא בָתָר . וּבְהִשָּׁבֵר הַפָּח מִלַטְתָּנוּ בְּרֹב פְּלָאוֹת , לֹא יוּכָל אִישׁ לִסְפּוֹר הֶחֱיִתָנוּ , אַךְ עוֹד מְצַפִּים לְמַלְכוּת בֶּן בִּתּוֹ שֶׁל צִפּוֹר . -------------- כִּי יִקָּרֵא קַן צִפּוֹר לְפָנֶיךָ , זְכוֹר כִּי הָאֵם כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל הִיא . מְרָחֶפֶת עַל בָּנֶיהָ נָדִים וְתָרִים בִּישִׁימוֹן מִתְנַחֲמִים בְּחֶמְלָתָהּ . וּזְכוֹר

המקורות הנוצריים של הארי פוטר

הצלחתה של סדרת הספרים הארי פוטר היא תופעה הראויה למחקר מעמיק. בעיני הספרים הצליחו בעיקר משום שיש בהם שילוב של עלילה בנויה היטב, עולם דמיוני עשיר ומסקרן ודמויות אנושיות שקל להזדהות איתן ולהתחבר אליהן. לרוב נהוג להצביע על המקורות המיתולוגיים של הסדרה (הקוסם מרלין; דרקונים, עופות חול וספינקסים; שמות הלקוחים מהמיתולוגיה) או על המקורות הפוליטיים שלה (היחס של וולדמורט לבוצדמים מזכיר מאוד את היחס לו זכו היהודים בגרמניה הנאצית). אני רוצה לדון במקורות הנוצריים של הסדרה, שכן הם אינם גלויים בהסתכלות ראש ונית ויש בהם כדי להטריד את היהודי המאמין שגדל על סדרת הארי פוטר ( כמוני , למשל ). הנצרות אינה נזכרת בצורה מפורשת בספרי הארי פוטר . הקוסמים אמנם מציינים את החגים הנוצריים , אך הם עושים זאת כמצות אנשים מלומדה , מבלי להתייחס לתוכן הנוצרי של אותם חגים . רבים מבקרים את הסדרה על כך שהמוסר שהיא מחנכת אליו הוא מוסר נוצרי . בקרב האחרון מול וולדמורט הארי אינו מוכן לנסות להרוג אותו ובסופו של דבר וולדמורט נהרג מפני שהכישוף שהוא עצמו הטיל חזר אליו . מוסר בריא ואמיתי הוא כזה שרואה בהשמדת הרשע מעשה מ

צדיק - שיר מחאה עצמית

כתבתי כבר  על השיר ' דע בני אהובי ' מהאלבום החדש של שולי רנד . הפעם אני רוצה לדבר על שיר אחר מהאלבום – ' צדיק '. השיר ' צדיק ' מתאר אדם המוערץ ע '' י המון העם הרואים אותו כצדיק , בעוד שהאמת היא שכולו מלא בפגמים וצדקותו היא רק התייפיפות חיצונית – " נאה דורש ואינו נאה מקיים ". ב " פשט " השיר הוא מעין שיר מחאה כנגד כל מיני דמויות של צדיקים שאינם צדיקים באמת ; לצערנו תופעות כאלה אינן זרות בדורנו . אך מתחת לפשט זה מסתתר מסר עמוק יותר . בקליפ של השיר רואים ששולי שר את השיר לעצמו – כביכול הוא גם הצדיק וגם זה שמטיח בו האשמות . לדעתי השיר הוא יותר שיר מחאה של שולי כלפי עצמו – האם אני עומד בדרישות של עצמי ? האם הרצון שלי להיות אדם שמשפיע על אחרים הוא אמיתי , או שבעצם המטרה שלי היא להנות מההערכה שלהם ? שאלות אלה הם שאלות שכל לומד תורה נתקל בהן בשלב מסוים , ביחוד אם הוא נקלע למפגש עם אנשים מחוץ לעולם הישיבתי . העובדה שאדם לומד בישיבה גורמת להמון להחשיב אותו אוטומטית לצדיק . שולי רנד מפליא להביע בשיר את ההרגשה הפנימית של ' צדיק &